Aenesidemus (thế kỷ 1 TCN) là một nhà triết học Hy Lạp không tin, sinh ra ở Knossos trên đảo Crete. Rất ít được biết về cuộc sống của Aenesidemus. Ông dạy tại Alexandria và phát triển mạnh mẽ ngay sau khi cuộc sống của Cicero và được liên kết với học viện Athen khoảng thời gian của nó sụp đổ năm 87 TCN. Ông là Đảng tranh chấp giữa Philo của Larissa, người chủ trương một hình thức nhẹ của hoài nghi ở dạng một externalist, nhận thức luận coherentist và Antiochus của Ascalon, nhận thức luận mà là về cơ bản của Stoic foundationalism.

Học viện đã là trong hai thế kỷ của nhận thức luận hoài nghi, đạo diễn chủ yếu chống lại nhận thức luận lạc quan của Stoics, người Ấn định "sợ hãi hiện diện" (phantasiai katalêptikai), mà thực hiện riêng của họ bảo lãnh của sự thật. Aenesidemus thấy Philo và Antiochos như phản bội di sản đó, như "Stoics chiến đấu với Stoics" (Photius, thư viện Catalogue 212), và quyết tâm "philosophize sau thời trang Pyrrho."

Aenesidemus đã viết 8 cuốn sách của những bài Pyrrhonian, Photius tóm tắt: "mục tiêu toàn bộ cuốn sách là mặt đất quan điểm là không có đất cho apprehension, dù là thông qua nhận thức hay suy nghĩ." Gánh nặng chính của bài diễn văn, Photius nói, là để thiết lập rằng không ai thực sự grasps bất cứ điều gì. Tuy nhiên, chỉ Pyrrhonian người hoài nghi là nhận thức của sự thiếu hiểu biết này, trong khi mọi người khác sai sẽ xem xét tự nhận là thuộc sở hữu của kiến thức an toàn. Này niềm tin sai, và tranh chấp không thể tránh khỏi mà làm theo từ một thực tế điều hiển nhiên rằng những người khác nhau giữ niềm tin khác nhau và không tương thích, dẫn Dogmatists ("niềm tin-chủ," như là những người hoài nghi theo kiểu đối thủ của họ) vào "không ngừng torments." Những người hoài nghi

, có không có tín ngưỡng, tránh những torments; thực sự họ "là hạnh phúc... trong sự khôn ngoan của biết rằng họ có công ty apprehension của không có gì."