Một thuật ngữ đặt ra bởi Arne Naess vào bài viết năm 1973 của mình "nông và các phong trào sinh thái sâu, tầm xa" để thách thức nhân độc quyền Trung tâm nhìn của thế giới tự nhiên bằng cách nhìn sâu hơn vào các câu hỏi của chúng tôi ra trong nó (như trái ngược với bề mặt môi trường cải cách mà các địa chỉ vấn đề nhưng không phải là của nền tảng tâm lý hoặc triết học). Hai chỉ tiêu cơ bản, irreducible cho bất kỳ người khác: tự thực hiện (như trái ngược với tự ngã-thực hiện) và bình đẳng biocentric phản đối anthropocentrism như là trung tâm của vấn đề của chúng tôi với thiên nhiên. Naess phương châm: "đơn giản trong có nghĩa là, phong phú về kết thúc. "Sau khi làm việc ra một nền tảng triết học với George phiên trong khi cắm trại ở thung lũng chết vào năm 1984, Naess sau đó xác định"sâu"trong điều khoản của một câu hỏi liên tục (problematizing) và một sự theo đuổi của biến đổi sâu sắc (quan trọng). Sinh thái sâu xem nhận dạng--với thực vật và động vật, địa điểm, thế giới - là căn cứ của đồng cảm và mối quan hệ. (David Kidner thích "resonance" giữa tự và khác để "nhận dạng. ") Warwick Fox tin rằng không giống như sinh thái học xã hội và ecofeminism, sinh thái học sâu sắc di chuyển là nguồn gốc của chúng tôi chiến tranh chống lại thiên nhiên từ intraspecies (con người) để interspecies, một di chuyển vượt đổ lỗi cho chính trị gia hoặc các nhà công nghiệp bằng cách tập trung vào biện minh của họ: anthropocentrism, lovelessly liên quan đến thế giới như là một điều cho con người sử dụng.