Một biểu hiện có thể mượn từ cuốn sách Apocryphal of Wisdom, để thể hiện một thực tế của cuộc nổi dậy của cha mẹ đầu tiên của chúng tôi từ Thiên Chúa, và kết quả là sự tội lỗi và đau khổ mà họ và tất cả các thế hệ sau của họ đã gặp. Lịch sử của sự sụp đổ được ghi lại trong tướng 2 và 3. Lịch sử là để được hiểu theo nghĩa đen. Nó ghi lại sự kiện đó làm cơ sở cho toàn bộ hệ thống của tiết lộ sự thật. Nó được gọi bằng Chúa chúng ta và tông đồ của mình không chỉ là đúng, nhưng như trang trí nội thất mặt đất của tất cả của Thiên Chúa tiếp theo dispensations và giao dịch với trẻ em của người đàn ông. Hồ sơ của Adam cám dỗ và mùa thu phải được thực hiện như là một tài khoản lịch sử đúng, nếu chúng ta muốn hiểu Kinh Thánh ở tất cả như là một sự mặc khải của Thiên Chúa của mục đích của lòng thương xót Những ảnh hưởng của tội lỗi đầu tiên này khi chúng tôi đầu tiên cha mẹ mình là (1) "xấu hổ, một cảm giác của suy thoái và ô nhiễm; (2) nỗi sợ hãi của không vừa lòng của Thiên Chúa, hoặc cảm giác tội lỗi và kết quả là sự mong muốn ẩn từ sự hiện diện của mình. Những hiệu ứng này đã không thể tránh khỏi. Họ chứng minh sự mất mát không chỉ ngây thơ nhưng của sự công bình ban đầu, và, với nó, ủng hộ và học bổng của Thiên Chúa. Nhà nước do đó mà Adam đã giảm bất tuân của ông, cho đến nay như điều kiện chủ quan của ông là có liên quan, là tương tự như các thiên thần sa ngã. Ông đã hoàn toàn và hoàn toàn bị hủy hoại"(Hodge của thần học). Nhưng thiếu lòng tin và bất tuân của đầu tiên của chúng tôi cha mẹ mang không chỉ về mình này đau khổ và hủy hoại, nó cũng ghi những hậu quả buồn cùng trên tất cả các hậu duệ của họ. (1.) tội lỗi, tức là, trách nhiệm pháp lý để trừng phạt, của tội lỗi mà đi kèm theo imputation khi tất cả mọi người, bởi vì tất cả đã được đại diện bởi Adam trong giao ước của tác phẩm (cuộc). (See IMPUTATION.) Hence (2.), ngoài ra, tất cả các hậu duệ của ông thừa kế có tính chất tham nhũng. Trong tất cả của thiên nhiên có là một xu hướng cố hữu và hiện hành cho tội lỗi. Này depravity phổ quát được giảng dạy bởi kinh nghiệm phổ quát. Tất cả đàn ông tội lỗi ngay sau khi họ có khả năng hành động đạo Đức. Có hiệu lực lời Kinh Thánh để như vậy là phổ biến nhất (RM 1; 2; 3:1-19, vv.). (3.) này depravity bẩm sinh là tất cả: chúng tôi là của thiên nhiên "chết trong trespasses và tội lỗi," và phải được "sinh ra một lần nữa" trước khi chúng tôi có thể nhập vào Vương Quốc (John 3:7, vv.). (4.) Resulting từ này "tham nhũng của chúng tôi Thiên nhiên toàn bộ" là chúng tôi mất khả năng tuyệt đối về đạo đức để thay đổi bản chất của chúng tôi hoặc để tuân theo pháp luật của Thiên Chúa. Bình luận về John 9:3, Ryle cũng nhận xét: "một nguyên tắc sâu và instructive nằm trong những từ này. Họ chắc chắn ném một số ánh sáng trên câu hỏi tuyệt vời đó, nguồn gốc của cái ác. Thiên Chúa đã nghĩ rằng phù hợp để cho phép cái ác để tồn tại để mà ông có thể có một nền tảng cho thấy lòng thương xót, ân sủng và lòng từ bi của mình. Nếu người đàn ông đã không bao giờ giảm có nào đã không có cơ hội Hiển thị lòng thương xót của Thiên Chúa. Nhưng bằng cách cho phép cái ác, bí ẩn như nó có vẻ, Thiên Chúa của công trình của ân sủng, lòng thương xót, và sự khôn ngoan trong tiết kiệm tội nhân đã được tuyệt vời thể hiện cho tất cả các sinh vật của mình. Cứu chuộc của giáo hội của tội nhân bầu là phương tiện 'Hiển thị cho công quốc và quyền hạn nhiều sự khôn ngoan của Thiên Chúa' (Eph 3:10). Mà không có mùa thu mà chúng tôi nên biết gì về Hội chữ thập và tin mừng." Trên các đài kỷ niệm của Ai Cập được tìm thấy đại diện của một vị thần trong hình thức con người, xỏ lỗ với một thương người đứng đầu của một con rắn. Này được coi là một tác giả của phổ biến rộng của truyền thống của sự sụp đổ. Câu chuyện của "golden age," mà cung cấp cho đặt để "sắt tuổi", tuổi của sự tinh khiết và vô tội, được theo sau bởi một thời gian khi người đàn ông trở thành một con mồi để tội lỗi và đau khổ, như thể hiện trong thần thoại Hy Lạp và Rome, cũng đã được coi như là một truyền thống của sự sụp đổ. Fallow-deer Deut. 14:5 (R.V., "Dê hoang dã"); 1 Kings 4:23 (R.V., "roebucks"). Động vật này, được gọi là trong tiếng Do Thái yahmur, từ một từ có nghĩa "để được màu đỏ," được xem bởi một số là các phổ biến fallow-deer, dama Cervus, mà được cho là được tìm thấy rất thường qua Tây và miền Nam Châu á. Nó được gọi là "hoang" từ màu sắc của nó màu đỏ nhạt hoặc màu vàng. Một số thông dịch viên, Tuy nhiên, quan tâm tên là designat.